:: قمة فرحتي بجمال منزلي ( الكاتب : حنين الماضى )       :: بذوق افرش منزل حياتي ( الكاتب : احاسيس سرمديه )       :: ديكورات خشبيه جميله ( الكاتب : العاشقه الحزينه )       :: كراسي منقوشة لغرفة الطعام2020 ( الكاتب : غير مسجل )       :: أنواع البشاره في الحياة الدنيا ( الكاتب : العاشقه الحزينه )       :: كفتة الشوفان بالفرن ( الكاتب : حنين الماضى )       :: كباب المأكولات البحرية ( الكاتب : ♔ѕєηoяiтα «● )       :: سجل حضورك بصوره طبق ( الكاتب : الوردة الجميلة )       :: خطوات لتزيين الشموع ( الكاتب : الوردة الجميلة )       :: فنون بآكيـاس الـرز ( الكاتب : الوردة الجميلة )      

 

التميز خلال 24 ساعة
 العضو الأكثر نشاطاً هذا اليوم   الموضوع النشط هذا اليوم   المشرف المميزلهذا اليوم    المشرفة المميزه 
قريبا

بقلم :
قريبا
قريبا

العودة   منتديات يلوموني فيك > بقعة ضوء من قبس النبوة وسماحة الإسلام > ۩۞۩{ الركن الإسلامي }۩۞۩

ملاحظة: ندعوك لتسجيل

هل صح في السنة النبوية أن من ترك الحج دون عذر مات يهودياً أو نصرانياً ؟

السؤال ما صحة الحديثين التاليين : - قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( من لم يمنعه من الحج حاجة ظاهرة أو سلطان جائر أو مرض

إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
#1  
قديم اليوم, 02:34 AM
قطعة سكر ، غير متواجد حالياً
Saudi Arabia     Female
لوني المفضل Cadetblue
 رقم عضويتي : 7368
  تاريخ تسجيلي : 20-4-2020
 فترة الأقامة : 114 يوم
 آخرْ طَلْه لْك : اليوم (06:51 AM)
 المشاركات : 1,562 [ + ]
 تقييمي : 500
 معدل التقييم : قطعة سكر ، يلوموني ذهبي قطعة سكر ، يلوموني ذهبي قطعة سكر ، يلوموني ذهبي قطعة سكر ، يلوموني ذهبي قطعة سكر ، يلوموني ذهبي قطعة سكر ، يلوموني ذهبي
بيانات اضافيه [ + ]
افتراضي هل صح في السنة النبوية أن من ترك الحج دون عذر مات يهودياً أو نصرانياً ؟



السؤال

ما صحة الحديثين التاليين : - قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( من لم يمنعه من الحج حاجة ظاهرة أو سلطان جائر أو مرض حابس فمات ولم يحج فليمت إن شاء يهوديا وإن شاء نصرانيا ) الدارمي ، والبيهقي. - وقال صلى الله عليه وسلم : ( من ملك زاداً وراحلة تبلغه إلى بيت الله ولم يحج فلا عليه أن يموت يهودياً أو نصرانياً ) الترمذي ، والبزار؟
نص الجواب

الحمد لله.

الحمد لله
أولا :
روى الدارمي (1826) ، والبيهقي في "الشعب" (3693) ، وأبو نعيم في " الحلية " (9/251) ، وابن الجوزي في " التحقيق" (2/118) من طريق شَرِيكٍ ، عَنْ لَيْثٍ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ سَابِطٍ ، عَنْ أَبِي أُمَامَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ( مَنْ لَمْ يَمْنَعْهُ عَنِ الْحَجِّ حَاجَةٌ ظَاهِرَةٌ ، أَوْ سُلْطَانٌ جَائِرٌ، أَوْ مَرَضٌ حَابِسٌ فَمَاتَ وَلَمْ يَحُجَّ ، فَلْيَمُتْ إِنْ شَاءَ يَهُودِيًّا، وَإِنْ شَاءَ نَصْرَانِيًّا) .

وهذا إسناد ضعيف ، ليث ، هو ابن أبي سليم ، وهو ضعيف ، ضعفه أحمد ، وابن معين ، والنسائي ، وغيرهم . انظر "الميزان" (3/420) .
وشريك ، هو ابن عبد الله القاضي ، وهو ضعيف أيضا ، سيء الحفظ ، ضعفه القطان ، وابن المبارك ، وابن معين ، والجوزجاني ، وغيرهم .
انظر "الميزان" (2/270) .
وقد خالفه أَبُو الْأَحْوَصِ سَلَّامُ بْنُ سُلَيْمٍ ، فرواه عَنْ لَيْثٍ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ سَابِطٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فذكره مرسلا ، رواه ابن أبي شيبة (3/ 305) .
وكذا رواه الثوري عن ليث ، أخرجه الخلال في "السنة" (5/46) .
وهذا أصح ، لكنه ضعيف أيضا ؛ لضعف ليث ، ولإرساله .
قال الحافظ ابن حجر رحمه الله :
" لَيْثٌ ضَعِيفٌ ، وَشَرِيكٌ سيء الْحِفْظِ ، وَقَدْ خَالَفَهُ سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ فَأَرْسَلَهُ ، رَوَاهُ أَحْمَدُ فِي كِتَابِ الْإِيمَانِ لَهُ عَنْ وَكِيعٍ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ لَيْثٍ عَنْ ابْنِ سَابِطٍ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : (مَنْ مَاتَ وَلَمْ يَحُجَّ وَلَمْ يَمْنَعْهُ مِنْ ذَلِكَ مَرَضٌ حَابِسٌ أَوْ سُلْطَانٌ ظَالِمٌ أَوْ حَاجَةٌ ظَاهِرَةٌ ... ) فَذَكَرَهُ مُرْسَلًا ، وَكَذَا ذَكَرَهُ ابْنُ أَبِي شَيْبَةَ عَنْ أَبِي الْأَحْوَصِ عَنْ لَيْثٍ مُرْسَلًا " .
انتهى من "التلخيص الحبير" (2/ 486) .
وله طريق أخرى عن شريك ، قال ابن الجوزي في "التحقيق" (2/ 118):
" رَوَاهُ عَمَّارُ بْنُ مَطَرٍ عَنْ شَرِيكٍ عَنْ سَالِمٍ عَنْ أَبِي أُمَامَةَ، قَالَ الْعُقَيْلِيُّ: عَمَّارٌ يُحَدِّثُ عَنِ الثِّقَاتِ بِالْمَنَاكِيرِ ، وَقَالَ ابْنُ عَدِيٍّ : مَتْرُوكُ الْحَدِيثِ " انتهى .
وقال الحافظ ابن حجر رحمه الله :
" أَوْرَدَهُ أَبُو يَعْلَى مِنْ طَرِيقٍ أُخْرَى عَنْ شَرِيكٍ ، مُخَالِفَة لِلْإِسْنَادِ الْأَوَّلِ، وَرَاوِيهَا عَنْ شَرِيكٍ عَمَّارُ بْنُ مَطَرٍ ضَعِيفٌ " انتهى من "التلخيص الحبير" (2/ 486) .
وقال ابن القيسراني :
" رَوَاهُ عمار بن مطر الرهاوي عَن شريك ، عَن مَنْصُور، عَن سَالم بن أبي الْجَعْد ، عَن أبي أُمَامَة ، وَهَذَا غير مَحْفُوظ ، والآفة فِيهِ من عمار الرهاوي هَذَا " .
انتهى من "ذخيرة الحفاظ" (4/ 2407) .
وعمار هذا قال أبو حاتم الرازي: كان يكذب ، وقال ابن عدى: أحاديثه بواطيل .
"ميزان الاعتدال" (3 /170)
وقال ابن القيسراني :
" ورواه نصر بن مُزَاحم الْكُوفِي عَن الثَّوْريّ، عَن لَيْث، عَن ابْن سابط، عَن أبي أُمَامَة. وَهَذَا لَيْسَ بِمَحْفُوظ، والآفة فِيهِ من نصر هَذَا " انتهى من "ذخيرة الحفاظ" (4/ 2407) .
ونصر بن مزاحم : قال الذهبي في "الميزان" (4/253): " رافضي جلد ، تركوه ".

ورواه أبو الحسن النعالي في "جزئه" (71) من طريق مُحَمَّد بْن عَبْدِ اللَّهِ الأشناني ، ثنا أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، أنا شُعْبَةُ ، عَنْ سِمَاكِ بْنِ حَرْبٍ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ، عَنْ أَبِيهِ، به مرفوعا .
والأشناني هذا: قال الدارقطني: كان دجالا ، وقال الخطيب: كان يضع الحديث.
"لسان الميزان" (5 /228) .
والنعالي صاحب الجزء: قال الخطيب : كان رافضيا ، يتتبع الغرائب والمناكير .
"تاريخ بغداد" (5 /383) .


ثانيا :
روى الترمذي (812)، والطبري في "تفسيره" (6/41)، والبزار (861)،والبيهقي في "الشعب" (3692) ، وابن الجوزي في "الموضوعات" (2/209) من طريق هِلَال بْن عَبْدِ اللَّهِ، مَوْلَى رَبِيعَةَ بْنِ عَمْرِو بْنِ مُسْلِمٍ البَاهِلِيِّ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو إِسْحَاقَ الهَمْدَانِيُّ، عَنْ الحَارِثِ،عَنْ عَلِيٍّ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ( مَنْ مَلَكَ زَادًا وَرَاحِلَةً تُبَلِّغُهُ إِلَى بَيْتِ اللَّهِ وَلَمْ يَحُجَّ ؛ فَلَا عَلَيْهِ أَنْ يَمُوتَ يَهُودِيًّا، أَوْ نَصْرَانِيًّا، وَذَلِكَ أَنَّ اللَّهَ يَقُولُ فِي كِتَابِهِ: (وَلِلَّهِ عَلَى النَّاسِ حِجُّ البَيْتِ مَنْ اسْتَطَاعَ إِلَيْهِ سَبِيلًا) آل عمران/ 97.
قال الترمذي عقبه : " هَذَا حَدِيثٌ غَرِيبٌ لَا نَعْرِفُهُ إِلَّا مِنْ هَذَا الوَجْهِ ، وَفِي إِسْنَادِهِ مَقَالٌ ، وَهِلَالُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ مَجْهُولٌ ، وَالحَارِثُ يُضَعَّفُ فِي الحَدِيثِ " انتهى .
وهلال هذا قال البخاري : منكر الحديث ، وقال الترمذي: مجهول ، وقال ابن عدي: هو معروف بهذا الحديث ، وليس هو بمحفوظ ، وقال الحاكم أبو أحمد: ليس بالقوي عندهم.
"تهذيب التهذيب" (11/ 82) .
والحارث : هو الحارث بن عبد الله الأعور ، مشهور بالضعف ، وقد كذبه الشعبي ، وابن المديني ، انظر : "التهذيب" (2/145) .

وللحديث طرق أخرى كلها لا تخلو من ضعف .
وقد ضعف هذا الحديث غير واحد من أهل العلم ، فضعفه الطبري في "تفسيره" (6/45) ، وابن الجوزي في "الموضوعات" (2/210) ، والمنذري في "الترغيب والترهيب" (2/137)، وابن عبد الهادي في "التنقيح" (3/404)، والهيتمي في "الزواجر" (1/330)، وحكى عن النووي تضعيفه ، وكذا ضعفه الألباني في "ضعيف الترمذي" .

ولكنه صح من قول عمر رضي الله عنه ، قال ابن كثير رحمه الله :
" رَوَى أَبُو بَكْرٍ الْإِسْمَاعِيلِيُّ الْحَافِظُ مِنْ حَدِيثِ أَبِي عَمْرٍو الْأَوْزَاعِيِّ، حَدَّثَنِي إِسْمَاعِيلُ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي الْمُهَاجِرِ، حَدَّثَنِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ غَنْم أَنَّهُ سَمِعَ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ يَقُولُ: " مَنْ أَطَاقَ الْحَجَّ فَلَمْ يَحُجَّ، فَسَوَاءٌ عَلَيْهِ يَهُودِيًّا مَاتَ أَوْ نَصْرَانِيًّا "وَهَذَا إِسْنَادٌ صَحِيحٌ إِلَى عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ " انتهى من "تفسير ابن كثير" (2/ 85) .
وانظر للاستزادة جواب السؤال رقم : (210701) .

وبالجملة : فالحديثان لا يصحان .
والله تعالى أعلم .


المصدر : الاسلام سوال وجواب



ig wp td hgskm hgkf,dm Hk lk jv; hgp[ ],k u`v lhj di,]dhW H, kwvhkdhW ?




 توقيع :
سُبْحَانَكَ اللَّهُمَّ وَبِحَمْدِكَ ، أَشْهَدُ أَنْ لا إِلهَ إِلَّا أَنْتَ أَسْتَغْفِرُكَ وَأَتْوبُ إِلَيْكَ

رد مع اقتباس
قديم اليوم, 04:34 AM   #2


♔ѕєηoяiтα «● غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم عضويتي : 526
  تاريخ تسجيلي :  6-6-2010
 آخرْ طَلْه لْك : اليوم (02:16 AM)
 المشاركات : 14,826 [ + ]
 تقييمي 2602701
 الدولهـ
Saudi Arabia
 ♥ الْجِنْسُ ~»♥ ~
Female
 مودي
 SMS ~
أحِـن للمـآإضـي وْ روؤوعـّہ سنينــــــہ
لوني المفضل : Palevioletred
افتراضي



يسلموووو على رقي الطرح واختياره
ابداع لايضاهى بالطرح
سلمت يمناك وعساك على القوه
تحياتي لك


 
 توقيع :
سُبْحَانَكَ اللَّهُمَّ وَبِحَمْدِكَ ، أَشْهَدُ أَنْ لا إِلهَ إِلَّا أَنْتَ أَسْتَغْفِرُكَ وَأَتْوبُ إِلَيْكَ


رد مع اقتباس
قديم اليوم, 11:04 PM   #3


الوردة الجميلة متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم عضويتي : 7344
  تاريخ تسجيلي :  24-3-2020
 آخرْ طَلْه لْك : اليوم (01:24 AM)
 المشاركات : 11,142 [ + ]
 تقييمي 47301
 مودي
لوني المفضل : Cadetblue
افتراضي رد: هل صح في السنة النبوية أن من ترك الحج دون عذر مات يهودياً أو نصرانياً ؟



بـــارك الله فيــك وجزاك الله كل خير
ألف شكر لك على مجهــودك
الله يعطيــك العافيـــة


 
 توقيع :
سُبْحَانَكَ اللَّهُمَّ وَبِحَمْدِكَ ، أَشْهَدُ أَنْ لا إِلهَ إِلَّا أَنْتَ أَسْتَغْفِرُكَ وَأَتْوبُ إِلَيْكَ


رد مع اقتباس
قديم اليوم, 02:54 PM   #4


نواااف غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم عضويتي : 6126
  تاريخ تسجيلي :  19-10-2015
 آخرْ طَلْه لْك : اليوم (02:09 PM)
 المشاركات : 2,610 [ + ]
 تقييمي 1130
 مودي
لوني المفضل : Cadetblue
افتراضي رد: هل صح في السنة النبوية أن من ترك الحج دون عذر مات يهودياً أو نصرانياً ؟



بارك الله فيك


 
 توقيع :
سُبْحَانَكَ اللَّهُمَّ وَبِحَمْدِكَ ، أَشْهَدُ أَنْ لا إِلهَ إِلَّا أَنْتَ أَسْتَغْفِرُكَ وَأَتْوبُ إِلَيْكَ


رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)

هل صح في السنة النبوية أن من ترك الحج دون عذر مات يهودياً أو نصرانياً ؟


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

ضوابط المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

كود [IMG]متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
فضل تربية البنات في السنة النبوية الوردة الجميلة ۩۞۩{الرسول والصحابة الكرام }۩۞۩ 0 اليوم 02:10 PM
مشاهد الرعب تدمر القلب،بالدليل من السنة النبوية الشريفة الاميره النائمه ۩۞۩{الرسول والصحابة الكرام }۩۞۩ 10 اليوم 01:10 AM
برنامج الكودكس للفيديو و الصوت لتشغيل جميع انواع صيغ الفيديو و الصوت Win7codecs 5.7.8 الورد الجورى • ćσмρυтєя ❀ 2 اليوم 07:34 PM
جوامع الدعاء من صحيح السنة النبوية :: احرص على حفظ ادعية النبي ﷺ والدعاء بها زهرة الجوري ۩۞۩{ الركن الإسلامي }۩۞۩ 6 اليوم 12:26 AM
كنوز من السنة النبوية زهرة الجوري ۩۞۩{ الركن الإسلامي }۩۞۩ 9 اليوم 04:42 AM


الساعة الآن 03:55 AM


Powered by vBulletin™ Version 3.8.7
Copyright © 2020 vBulletin Solutions, Inc. All rights reserved. منتديات
HêĽм √ 3.1 BY: ! ωαнαм ! © 2010
new notificatio by 9adq_ala7sas
منتديات يلوموني فيك 0557718875

a.d - i.s.s.w

اختصار الروابط